Agar Siap Mengemban Amanah

Rangkuman Singkat

Pendidikan anak tidak baru dimulai ketika anak lahir, memasuki usia sekolah, atau sudah mampu menerima nasihat.

Pendidikan anak telah dimulai jauh sebelumnya: ketika seseorang menata tujuan pernikahannya, memilih pasangan, memperbaiki akhlaknya, dan mempersiapkan diri menjadi suami, istri, ayah, serta ibu.

Keluarga muslim tidak dibangun hanya untuk memperoleh pasangan, keturunan, dan kenyamanan hidup. Keluarga merupakan jalan untuk melanjutkan penghambaan kepada Allah, menegakkan tauhid dalam keturunan, serta melahirkan amal yang terus mengalir setelah orang tua meninggal dunia.

Agama juga tidak cukup hanya tampak pada banyaknya kajian yang diikuti atau ibadah yang dikerjakan. Agama harus terlihat dalam cara seseorang berbicara, mengendalikan amarah, memperlakukan pasangan, menghormati tetangga, bersabar, dan hadir bagi anak.

Anak akan banyak belajar dari apa yang ia lihat. Karena itu, sebelum mengajarkan kelembutan, kepedulian, kesabaran, dan ketaatan kepada anak, orang tua perlu melatih sifat-sifat tersebut pada dirinya sendiri.

Catatan Kajian

1. Pendidikan Anak Dimulai dari Kesiapan Orang Tuanya

Menjadi suami, istri, ayah, dan ibu adalah ilmu kehidupan yang tidak memiliki fakultas khusus.

Seseorang tidak tiba-tiba menjadi pasangan atau orang tua yang matang. Semuanya dipelajari melalui ilmu, pengalaman, kesalahan, latihan, dan proses memperbaiki diri setiap hari.

Sebelum mempelajari teknik mendidik anak berdasarkan tahapan usianya, kita perlu menjawab beberapa pertanyaan mendasar:

• Untuk apa kita menikah?
• Keluarga seperti apa yang ingin kita bangun?
• Untuk tujuan apa kita menginginkan keturunan?
• Sudahkah kita siap menjadi teladan bagi anak-anak?

Pernikahan menghadirkan amanah baru. Seorang suami akan dimintai pertanggungjawaban atas keluarganya. Seorang istri juga akan dimintai pertanggungjawaban atas rumah dan anak-anak yang berada dalam penjagaannya.

Rasulullah ﷺ bersabda:

Menjadi orang tua bukan sekadar status. Ia adalah amanah yang kelak akan ditanyakan.

Karena itu, persiapan menjadi pendidik seharusnya dimulai bahkan sebelum anak lahir.

2. Keluarga Membutuhkan Tujuan yang Jelas

Memiliki pasangan, memenuhi kebutuhan manusiawi, dan mendapatkan keturunan merupakan bagian dari pernikahan. Namun tujuan keluarga muslim tidak berhenti pada hal-hal tersebut.

Keluarga seharusnya menjadi jalan untuk:

• melanjutkan penghambaan kepada Allah;
• menegakkan tauhid dalam keturunan;
• melahirkan generasi yang mengenal penciptanya;
• memperpanjang amal jariah orang tua;
• serta menghadirkan kebaikan bagi masyarakat.

Tujuan ini penting karena kehidupan keluarga akan menghadirkan ujian dan kesulitan.

Tanpa tujuan yang lebih tinggi, pernikahan mudah dipandang hanya sebagai tempat mencari kesenangan dan kenyamanan. Ketika kenyamanan itu berkurang, pasangan dapat kehilangan alasan untuk terus berjuang.

Allah Ta'ala berfirman:

Ayat ini dimulai dengan menjaga diri sendiri, kemudian keluarga.

Orang tua tidak mungkin membimbing keluarganya menuju kebaikan apabila dirinya sendiri berhenti belajar dan memperbaiki diri.

Rumah juga merupakan tempat pertama dakwah dimulai. Jangan sampai seseorang rajin mengajak orang lain kepada kebaikan, tetapi melupakan keluarga yang berada di dalam rumahnya sendiri.

3. Agama Menjadi Landasan dalam Memilih Pasangan

Rasulullah ﷺ menjelaskan bahwa perempuan biasanya dinikahi karena empat hal:

Hadis ini bukan berarti seseorang sama sekali tidak boleh mempertimbangkan penampilan, keluarga, keadaan ekonomi, atau kecocokan.

Namun semua pertimbangan tersebut harus dilandasi oleh agama.

Agama yang dimaksud tidak berhenti pada identitas, penampilan, atau banyaknya kajian yang diikuti. Agama akan terlihat dalam cara seseorang menghadapi kehidupan:

• ketika memperoleh nikmat, ia bersyukur;
• ketika mendapatkan kesulitan, ia bersabar;
• ketika melakukan kesalahan, ia segera beristigfar;
• ketika marah, ia menjaga lisan dan tindakannya;
• ketika pasangan memiliki kekurangan, ia menasihati dengan baik;
• ketika hidup bermasyarakat, orang lain merasa aman dari gangguannya.

Hal yang sama berlaku ketika seorang perempuan memilih calon suami.

Rasulullah ﷺ bersabda:

Agama dan akhlak perlu menjadi landasan karena laki-laki tersebut kelak akan memimpin dan mengarahkan keluarganya.

Pasangan yang memiliki agama bukan berarti tidak memiliki kekurangan. Namun ia mempunyai pedoman untuk menyikapi kekurangan, konflik, musibah, dan perbedaan dalam kehidupan.

4. Agama Harus Terlihat dalam Cara Bersikap

Seseorang dapat rajin mengikuti kajian, tetapi masih menyakiti orang lain melalui lisannya.

Seseorang dapat terlihat menjalankan sunnah, tetapi tidak peduli terhadap tetangga, keluarga, atau pengguna jalan.

Ilmu seharusnya melahirkan akhlak.

Di dalam rumah, agama terlihat ketika seseorang:

• tidak meninggikan suara;
• mengetahui kapan harus berbicara dan kapan harus diam;
• memilih waktu yang tepat untuk menasihati;
• tidak mengeluarkan kalimat tambahan yang menyakitkan;
• menghargai kekurangan pasangan;
• serta tidak menjadikan amarah sebagai alasan untuk berlaku zalim.

Allah Ta'ala berfirman dalam nasihat Luqman:

Rumah yang terus dipenuhi suara tinggi dan teriakan dapat menumbuhkan rasa takut pada anak.

Anak merekam nada suara, ekspresi, serta cara orang tua menghadapi konflik. Apa yang terus-menerus ia saksikan dapat menjadi pola yang kelak ia tiru.

Rasulullah ﷺ juga bersabda:

Empat Sifat Utama yang Harus Disiapkan Seorang Pendidik

Sebelum melatih dan mendidik anak, orang tua perlu terlebih dahulu melatih dirinya sendiri.

Seorang pelatih harus mempersiapkan kemampuan sebelum orang yang akan dilatih datang. Begitu pula orang tua. Persiapan menjadi pendidik tidak seharusnya baru dimulai setelah anak lahir atau ketika masalah pengasuhan mulai muncul.

Dalam kajian ini, terdapat empat sifat utama yang perlu disiapkan dan terus dilatih oleh seorang pendidik:

1. 1Al-hilm: kelembutan dan kemampuan mengendalikan diri.
2. 2Hati yang penyayang dan peduli.
3. 3Kesabaran.
4. 4Ilmu agama yang dibutuhkan keluarga.

Keempat sifat ini tidak muncul secara tiba-tiba. Semuanya membutuhkan ilmu, latihan, pembiasaan, dan evaluasi yang dilakukan sepanjang kehidupan.

1. Al-Hilm: Lembut dan Tidak Tergesa-gesa

Salah satu sifat penting seorang pendidik adalah al-hilm: kelembutan, ketenangan, dan kemampuan mengendalikan diri.

Rasulullah ﷺ bersabda kepada Al-Asyajj dari kabilah 'Abdul Qais:

Lembut bukan berarti lemah, membiarkan kesalahan, atau tidak memiliki ketegasan.

Orang tua tetap perlu menetapkan aturan, memerintahkan salat, mengajarkan adab, dan mencegah kemungkaran. Namun semua itu dilakukan tanpa kezaliman, tanpa merendahkan, dan tanpa melampiaskan emosi.

Kelembutan perlu dilatih melalui hal-hal sederhana:

• cara menjawab panggilan anak;
• cara memanggil pasangan;
• volume suara di rumah;
• pilihan kata ketika sedang lelah;
• cara menyampaikan nasihat;
• dan kemampuan diam ketika sedang marah.

Anak belajar berbicara dari cara orang tuanya berbicara. Anak belajar menghadapi konflik dari cara orang tuanya menghadapi konflik.

Pendidikan melalui keteladanan terus berlangsung, bahkan ketika orang tua tidak merasa sedang mengajar.

Rasulullah ﷺ bersabda:

Hadis ini menunjukkan besarnya pengaruh orang tua dalam membentuk arah kehidupan anak.

2. Hati yang Penyayang dan Peduli

Seorang pendidik perlu memiliki hati yang penyayang, peka, dan peduli terhadap keberadaan makhluk lain.

Anak perlu memahami bahwa ia tidak hidup sendirian. Ada pasangan, saudara, tetangga, pengguna jalan, hewan, dan orang-orang di sekitarnya yang memiliki hak.

Kepedulian terlihat melalui hal-hal kecil:

• tidak mengganggu tetangga;
• tertib ketika mengantre;
• tidak menghalangi jalan;
• memperhatikan orang yang membutuhkan;
• tidak menyakiti hewan;
• serta berusaha memberikan manfaat kepada lingkungan.

Rasulullah ﷺ bersabda:

Anak memperhatikan bagaimana orang tuanya berkendara, memarkir kendaraan, memperlakukan hewan, berbicara kepada tetangga, dan merespons kesulitan orang lain.

Ketika orang tua mengabaikan hak orang lain, anak dapat belajar bahwa kepentingan pribadi selalu lebih penting daripada kepentingan orang lain.

Islam bahkan memerintahkan manusia untuk berbuat ihsan kepada hewan.

Rasulullah ﷺ bersabda:

Orang tua tidak cukup hanya menyuruh anak agar peduli. Kepedulian harus terlebih dahulu terlihat dalam kehidupan orang tuanya.

3. Kesabaran

Kesabaran merupakan salah satu bekal utama seorang pendidik.

Orang tua membutuhkan kesabaran untuk:

• menahan lisan ketika marah;
• tidak tergesa-gesa memberikan hukuman;
• mengulang nasihat;
• mendengarkan pertanyaan anak;
• menerima kekurangan pasangan;
• menghadapi kesulitan kehidupan;
• dan terus memperbaiki kebiasaan di rumah.

Sabar bukan berarti berhenti berikhtiar.

Orang yang sabar justru dapat berikhtiar dengan lebih benar karena ia tidak dikuasai kemarahan, kepanikan, atau ketergesa-gesaan.

Rasulullah ﷺ bersabda:

Kesabaran diperlukan ketika masalah pertama kali datang, bukan setelah emosi selesai dilampiaskan.

Ketika anak melakukan kesalahan, kesabaran dibutuhkan sebelum orang tua berbicara. Ketika pasangan melakukan kekeliruan, kesabaran dibutuhkan sebelum seseorang mengambil tindakan.

Anak juga perlu melihat kesabaran dalam kehidupan nyata.

Ketika orang tua tertib di jalan, mampu menunggu, tidak menyerobot antrean, dan menahan lisannya, anak sedang menerima pelajaran kesabaran yang lebih kuat daripada sekadar nasihat.

4. Ilmu Agama yang Dibutuhkan Keluarga

Sifat terakhir yang harus disiapkan seorang pendidik adalah ilmu agama.

Orang tua tidak diwajibkan menjadi ahli dalam seluruh cabang ilmu. Namun orang tua wajib mempelajari ilmu yang dibutuhkan untuk menjalankan kewajiban dirinya dan keluarganya.

Apabila suatu ibadah wajib dilakukan, maka ilmu yang diperlukan untuk mengerjakannya juga wajib dipelajari.

Bekal awal orang tua meliputi:

Tauhid dan Akidah

Anak perlu mengenal Allah sebagai pencipta dan satu-satunya yang berhak disembah.

Anak perlu memahami bahwa hanya Allah yang menguasai alam semesta, hanya kepada Allah manusia beribadah, dan hanya kepada-Nya manusia menggantungkan rasa takut serta harapan.

Orang tua harus memiliki bekal agar mampu menjawab pertanyaan anak mengenai Allah dan agama dengan bahasa yang sesuai dengan usianya.

Kewajiban-Kewajiban Agama

Orang tua perlu memahami dasar-dasar:

• wudu;
• salat;
• puasa;
• zakat;
• haji;
• dan ibadah wajib lainnya.

Ilmu tersebut bukan hanya untuk diamalkan sendiri, tetapi juga untuk diajarkan kepada keluarga.

Cara paling kuat mengajarkan ibadah bukan hanya melalui perintah, melainkan melalui praktik dan keteladanan yang terus dilihat oleh anak.

Anak lebih mudah belajar wudu ketika melihat orang tuanya berwudu dengan benar. Anak lebih mudah mengenal salat ketika salat menjadi bagian yang nyata dalam kehidupan rumah.

Sekolah dapat membantu orang tua dalam proses pendidikan. Namun tanggung jawab utama pendidikan agama tetap berada di rumah.

Sekolah adalah mitra keluarga, bukan pengganti ayah dan ibu.

Kasus dan Pertanyaan

• Ketika Orang Tua Terlanjur Melukai Anak

Orang tua terkadang berada dalam keadaan lelah atau lalai, kemudian melampiaskan emosi kepada anak.

Kesalahan tersebut mungkin tidak selesai hanya dengan satu permintaan maaf. Luka pada anak dapat membutuhkan waktu dan proses pemulihan.

Yang dapat dilakukan orang tua:

• mengakui kesalahannya;
• memperbaiki komunikasi dengan anak;
• menghadirkan kebaikan setelah kesalahan;
• kembali mendengarkan anak;
• menyingkirkan distraksi yang mengganggu hubungan;
• berusaha tidak mengulang pola yang sama;
• serta bersabar selama proses memulihkan rasa aman.

Allah Ta'ala berfirman:

Ayat ini bukan alasan untuk meremehkan kesalahan. Kesalahan perlu segera diikuti dengan taubat, perubahan sikap, dan kebaikan yang nyata.

Ketika sedang marah, jangan tergesa-gesa berbicara atau mengambil tindakan.

Rasulullah ﷺ pernah memberi nasihat singkat kepada seseorang:

Orang tersebut mengulangi permintaannya beberapa kali, dan Rasulullah ﷺ tetap menjawab, "Jangan marah."

HR. al-Bukhari no. 6116

Orang yang sedang dikuasai kemarahan berisiko mengatakan atau melakukan sesuatu secara tidak adil.

Diamlah terlebih dahulu, tenangkan diri, kemudian bicarakan masalah setelah emosi mereda.

• Suami Tetap Memiliki Peran di Dalam Rumah

Kesibukan mencari nafkah tidak menghapus peran suami sebagai pemimpin dan pendidik di dalam rumah.

Rumah bukan hanya wilayah istri.

Ketika Aisyah radhiyallahu 'anha ditanya mengenai aktivitas Rasulullah ﷺ di rumah, beliau menjawab:

Suami tetap perlu terlibat sesuai kemampuannya melalui:

• komunikasi yang baik;
• mendengarkan pasangan;
• membantu pekerjaan rumah;
• terlibat dalam pendidikan anak;
• dan menjaga arah agama keluarga.

Kuncinya adalah tafahum: saling memahami dan memaklumi.

Istri memahami kondisi suami, sedangkan suami juga memahami beban dan kebutuhan istri.

Saling memahami bukan berarti membiarkan semua kekurangan. Keduanya tetap berusaha bertumbuh tanpa saling menghancurkan.

Memberikan nafkah belum menyelesaikan seluruh kewajiban suami. Tanggung jawab agama dan pendidikan keluarga tetap berada di pundaknya.

• Suami Istri Harus Kompak Mendidik Anak

Ayah dan ibu perlu menyampaikan aturan keluarga sebagai satu tim.

Beberapa prinsip yang disampaikan dalam kajian:

• Jika pesan berkaitan dengan penghormatan kepada ibu, ayah dapat membantu menyampaikannya.
• Jika pesan berkaitan dengan penghormatan kepada ayah, ibu dapat membantu menyampaikannya.
• Jangan membicarakan masalah atau kelemahan anak di hadapan anak.
• Komunikasikan strategi pendidikan secara pribadi.
• Libatkan sekolah sebagai mitra apabila dibutuhkan.
• Hindari ayah dan ibu memberikan aturan yang saling bertentangan.

Anak lebih mudah menerima aturan ketika ia melihat kedua orang tuanya memiliki arah yang sama.

Aturan juga perlu disampaikan dengan cara yang baik, tidak sekadar melalui perintah keras.

• Memutus Kebiasaan Buruk yang Diwarisi

Tidak semua pola yang diterima seseorang dari keluarganya dahulu harus diteruskan.

Namun memperbaiki pola tersebut tidak berarti merendahkan atau berburuk sangka kepada orang tua.

Langkah memperbaikinya:

1. 1Menyadari kebiasaan yang tidak baik.
2. 2Menentukan perilaku yang akan menggantikannya.
3. 3Memulai dari tindakan yang kecil.
4. 4Berlatih secara konsisten.
5. 5Tetap menjaga adab kepada orang tua.

Kebiasaan berbicara kasar dapat diganti dengan latihan diam dan berbicara lembut.

Kebiasaan tidak rapi dapat diganti dengan rutinitas kecil menjaga kebersihan.

Kebiasaan mudah memukul dapat diganti dengan latihan menahan tangan dan menjauh ketika emosi meningkat.

Perubahan tidak berlangsung seketika.

Kelembutan, kesabaran, kerapian, dan pengendalian diri perlu terus dilatih hingga menjadi kebiasaan baru.

Refleksi

Bagian ini dapat direnungkan sendiri atau dibicarakan bersama pasangan.

Tentang Tujuan Keluarga

• Untuk apa kami membangun keluarga?
• Nilai apa yang ingin kami teruskan kepada anak-anak?
• Apakah keluarga kami sudah memiliki arah yang disepakati bersama?
• Apakah tujuan kami lebih tinggi daripada kenyamanan dan pencapaian dunia?

Tentang Keteladanan

• Kebiasaan apa dari kami yang paling sering dilihat dan ditiru anak?
• Apakah suara kami di rumah menghadirkan rasa aman atau rasa takut?
• Ketika marah, apakah kami sedang menasihati atau melampiaskan emosi?
• Apakah pasangan, anak, tetangga, dan orang di sekitar merasa aman dari perilaku kami?

Tentang Hubungan Suami Istri

• Apakah kami sudah saling memahami beban masing-masing?
• Apakah urusan pendidikan anak dipikul bersama?
• Apakah aturan keluarga kami disampaikan secara kompak?
• Apakah kami lebih sering mengeluhkan kekurangan pasangan atau membantunya bertumbuh?

Tentang Pola yang Diwarisi

• Kebiasaan kurang baik apa yang tanpa sadar kami bawa dari keluarga sebelumnya?
• Hal baik apa yang perlu kami teruskan?
• Pola buruk apa yang harus berhenti pada generasi kami?
• Perubahan kecil apa yang dapat dimulai hari ini?

Tantangan Zaman Hari Ini

Pendidikan Diserahkan Sepenuhnya kepada Sekolah

Banyak orang tua memilih sekolah yang baik dengan harapan sekolah akan menjadikan anaknya shalih.

Padahal anak tetap paling banyak dibentuk oleh suasana rumah, percakapan orang tua, prioritas keluarga, serta kebiasaan sehari-hari.

Sekolah dapat menjadi mitra, tetapi tidak dapat menggantikan ayah dan ibu.

Distraksi Mengalahkan Kehadiran

Telepon genggam, pekerjaan, pertandingan olahraga, dan hiburan dapat membuat orang tua berada di dekat anak tanpa benar-benar hadir.

Anak mungkin hanya membutuhkan jawaban atas panggilannya. Namun ketika berkali-kali tidak mendapatkan respons, ia dapat merasa bahwa layar atau pekerjaan lebih penting daripada dirinya.

Kehadiran bukan hanya berada di ruangan yang sama. Kehadiran berarti memberikan perhatian ketika keluarga membutuhkan.

Rumah Kehilangan Ketenangan

Nada suara tinggi sering dianggap sebagai sesuatu yang biasa.

Bentakan digunakan agar anak segera patuh. Percakapan suami istri berubah menjadi saling menyalahkan.

Padahal anak merekam suasana rumah, bahkan ketika ia belum memahami seluruh isi percakapan.

Ketenangan rumah dimulai dari kemampuan orang dewasa mengendalikan dirinya.

Simbol Agama Tidak Diikuti Akhlak

Seseorang dapat tampak religius, tetapi tetap tidak tertib di jalan, tidak peduli kepada tetangga, dan kasar terhadap keluarganya.

Anak membutuhkan contoh bahwa agama mengubah cara manusia bersikap, bukan hanya cara berpakaian atau berbicara.

Keluarga Hidup Tanpa Arah Bersama

Suami sibuk bekerja. Istri sibuk mengelola rumah. Anak menjalani sekolah dan aktivitasnya.

Semuanya tinggal di tempat yang sama, tetapi tidak pernah membicarakan keluarga seperti apa yang sedang mereka bangun.

Tanpa arah bersama, keluarga akan mengikuti arus yang paling kuat: lingkungan, algoritma layar, tuntutan sekolah, atau ambisi dunia.

Pengamalan

• Membicarakan kembali tujuan keluarga bersama pasangan.
• Menentukan tiga nilai utama yang ingin dibangun di rumah.
• Mengurangi kebiasaan meninggikan suara.
• Diam dan menunda tindakan ketika sedang marah.
• Menyediakan waktu bersama keluarga tanpa telepon genggam.
• Mempelajari satu ilmu agama yang wajib diketahui keluarga.
• Mempraktikkan ibadah di hadapan anak, bukan hanya memerintahkannya.
• Memperbaiki satu kebiasaan buruk yang tidak ingin diwariskan.
• Membiasakan berbicara lembut kepada pasangan dan anak.
• Melakukan satu kebaikan kepada tetangga.
• Mengevaluasi kembali pembagian peran ayah dan ibu dalam pendidikan anak.
• Menyepakati satu aturan keluarga yang akan dijalankan dengan kompak.